本文原载于《北京对台工作》
2025年第3期

很荣幸第二次参加媒体人峰会，今天想和大家分享大陆社群媒体对台湾的影响。

如今社群媒体在台湾的普及率极高，几乎改变了年轻人的阅读习惯，而大陆媒体在其中覆盖比例也非常高。据统计，去年台湾18岁以上使用大陆社群媒体的用户达到565万，约占台湾人口的四分之一。另外Digital Taiwan的统计显示，TikTok在台湾的月使用率已超过YouTube、Facebook和Instagram。现在Facebook几乎只剩一些老人家使用，年轻人大多已离开。在Instagram上原本很多个人介绍内容，现在也被Reels平台（Instagram的短视频应用）占据，里面几乎都是TikTok和小红书的内容。YouTube shop的平均观看率只有38%，而TikTok达到105%，且很多人会重复观看。

在台湾，Z世代最喜欢的社群平台中抖音已成为第一名，用户年龄层主要在15岁到30岁左右，其中10岁到19岁占比最高，18岁到24岁是使用最多的族群，短影音内容深受喜爱。我虽然年纪较大，但也常上TikTok和小红书搜寻资讯。比如有个古琴社团请我谈古琴与禅的对话，我在上面找到很多关于苏东坡与禅、苏东坡与古琴以及嵇康与《广陵散》的故事，这些平台上中华文化资讯非常丰富。虽然年轻人使用这些平台时信息可能较零碎，但只要加以整理，就能形成完整系统的内容。台湾中学生使用TikTok的比例约60%，小学生约40%，这个影响不容忽视。民进党执政约20年，曾让台湾部分人有“天然独”倾向，但下一个世代受TikTok影响，可能不用十年，五年左右就会转变，所以对于文化问题我并不担心。

Z世代常把这些平台当作搜索引擎，在台湾常用的Google或YouTube入口网站搜寻时，也会出现很多TikTok和小红书的资讯。越来越多企业在TikTok上创作短影音，约四分之一的企业主利用TikTok网红推销产品，政治界尤其是民进党也大量运用网红。短影音广告效益越来越高，传统媒体受到的冲击也越来越大。

小红书已取代Instagram成为年轻女性分享生活购物心得及旅游经验的主要平台，上面关于大陆旅游景点、寺庙、建筑等的整理精简好看，还配有语音。政治评论对中老年人影响较大，比如印巴冲突中，在TikTok和小红书上有很多大陆自媒体的评论，他们的内容被台湾政治界及时引用。

短影音非常有魔力，除了资讯还有戏剧、美食等内容，像吴半宝在台湾就很红。知识性内容如“剑桥梦书”介绍AI与佛学结合的内容，在知识层也有很大影响力。还有人用美国人的口气嘲讽相关事件，在台湾LINE上疯传。《金融时报》曾有调查报告称抖音是否让台湾年轻人更“亲陆”，虽然年轻人对“台湾主体认同”曾经较强，但最近民调显示这种认同在减弱。他们虽不支持统一，但也不支持“台独”，对两岸立场开始转变。不过《金融时报》意图警示抖音可能成为“认知作战工具”，我认为这种影响是短暂的，不必过于担心。

在文化方面，短影音对台湾年轻人的消费、创意影响很大，他们会利用TikTok和小红书做创意，也会通过淘宝等平台购物。经济上，网红操作经营策略、促销和品牌策略也受其影响。第三次中西文化大融合从五四新文化运动持续到现在，媒体扮演着先行者角色。传统媒体面临新媒体冲击，需要与新媒体互动。我在《中国时报》主笔室负责言论部分，遇到的最大困境是写作群年纪偏大，而年轻人的稿子写不长且系统性不强。我们尝试让老人家做短视频讲论著，但效果不佳。因为内容不生动，年轻人不爱看，这是传统媒体融入新媒体的难点，希望能借鉴大陆经验。

对于“去中国化”我认为不足为虑，它只是历史长河中的小泡沫，无法阻挡中华文化的巨流。不用汉语和汉字根本无法传承文化，所以不必担心。

（作者系《中国时报》总主笔，本文为作者在第六届两岸媒体人峰会之“青年媒体人对话——Z世代视角下的两岸叙事创新”分论坛上的发言，根据录音整理，标题为编者加）